Kẻ giết quỷ: Kimetsu no Yaiba lấy bối cảnh thời Đại Chính của Nhật Bản từ năm 1912 đến năm 1926. Trong một số bối cảnh, nó diễn ra ngay trước Thế chiến 1. Điều này đã được xác nhận trong tập 7 khi Tanjiro gặp Muzan và chúng ta đã thấy phong cảnh ngoạn mục của Asakusa ( Tokyo) trong thời đại Taisho .
Hơn nữa, trong tập 8, chúng ta cũng được thấy một số phong cách thời trang chịu ảnh hưởng Âu Mỹ của người Nhật lúc bấy giờ.
Ngoài quần áo, con người thời đó còn sử dụng các phương thức vận chuyển chạy bằng hơi nước. Ngoài ra, sự trang trí bên trong ngôi nhà Taishou có thể được nhìn thấy qua ngôi nhà của một số nhân vật phụ: Tiến sĩ Tamayo và Yushiro.
Vẫn không tin tôi? Hãy khám phá điều này hơn nữa.
Tuyên bố từ chối trách nhiệm: Blog này sẽ thảo luận về Phần 1 của anime, nhưng nó cũng sẽ bao gồm một số chi tiết nhỏ từ manga.
nội dung 1. Quần áo và trang phục 2. Địa lý thêm ý nghĩa cho trang phục 3. Phương tiện di chuyển: Tàu Mugen 4. Hoàn cảnh và điều kiện sống 5. Về Thợ Săn Quỷ: Kimetsu No Yaiba
1. Quần áo và trang phục
Nhìn kỹ hơn, tôi nhận thấy trang phục thời trang của người dân thành phố trong tập 7 và 8. Một số người mặc trang phục phương Tây, trong khi những người khác cũng mặc trang phục truyền thống của Nhật Bản.
Điều này có lý vì thời kỳ Taishou là thời điểm người Nhật đã bị ảnh hưởng bởi văn hóa phương Tây ở một mức độ nào đó. Một sự thật thú vị khác là Yushiro (trợ lý của Tiến sĩ Tamayo) đang mặc đồng phục nam sinh Taishou thời kỳ đầu hoặc đồng phục theo phong cách Meiji.
có phải bạn tony hawk tại sao không
Ngược lại, hãy chú ý đến cách Muzan (đóng vai ông Tsukihiko và một người chồng) mặc trang phục đầy phong cách theo phong cách phương Tây trong tập 7 và 8. Anh ấy mặc quần trắng, giày đen và áo khoác đen có cúc vàng cách điệu với các họa tiết xoáy xung quanh. cái ngực.
Trong khi đó, bạn nữ của anh (cô Rei) đang mặc một bộ trang phục nhẹ nhàng có chủ đề bạc hà: một chiếc mũ cloche thêu phụ kiện hoa màu tím; áo sơ mi trắng dài tay cổ rùa; một chiếc váy dài; và giày cao gót.
Gu thời trang giữa gia đình Muzan và nhóm Tanjiro là bằng chứng đầy đủ về lối sống của họ trong truyện.
bởi vì quốc tế giày phát triển
Chương 127 của manga có nói rằng Muzan đã sống từ thời Heian (795 – 1185). Có thể nói rằng Quỷ vương của chúng ta luôn cập nhật xu hướng thời trang đang diễn ra ở bất kỳ thời đại nào mà anh ta đang sống.
2. Địa lý thêm ý nghĩa cho trang phục
Nhóm của Tanjiro sống ở nông thôn. Vì vậy, họ thường mặc trang phục truyền thống của Nhật Bản khi đi du lịch khắp vùng núi.
Đồng phục màu đen của Quân đoàn Sát quỷ dựa trên đồng phục quân đội của Đế quốc Nhật Bản ngày đó. Zenitsu đã tuyên bố trong chương 54 của manga rằng những thợ săn quỷ thuộc Quân đoàn Sát quỷ không được chính phủ chính thức công nhận; do đó, từ 'Quân đoàn' được sử dụng.
Những chiếc Haoris đầy màu sắc mà mỗi thợ săn quỷ mặc sẽ che giấu ký tự kanji tiếng Nhật “Tiêu diệt” ở phía sau trang phục quân đội.
Vì các thợ săn quỷ phải che giấu danh tính thực sự của mình, họ không thể đi lại với thanh kiếm ở nơi dễ thấy vì điều đó là bất hợp pháp, hơn nữa nếu họ liên tục cải trang thành thường dân.
Như tôi đã nói trước đây, người Nhật thời Taishou mặc trang phục hiện đại vì ảnh hưởng của phương Tây. Nhưng quá trình phương Tây hóa Nhật Bản không bắt đầu từ năm 1912-1926; đúng hơn, nó bắt đầu từ thời Minh Trị (1868 – 1911).
Khi nói đến vũ khí, vũ khí phương Tây và công nghệ quân sự đã được người Nhật giới thiệu sớm hơn nhiều, trong thời kỳ Edo hoặc Tokugawa (1603 – 1868). Ảnh hưởng trong quân đội Nhật Bản mạnh đến mức súng máy, súng gắn trên giá ba chân và vũ khí chạy bằng khí đốt được sử dụng trong chiến tranh.
Sau đó, ảnh hưởng của phương Tây bắt đầu chảy qua một số lĩnh vực xây dựng và vận tải của Nhật Bản.
Nếu bạn quay lại tập 7, Tanjiro đã rất ấn tượng với cấu trúc cao của các tòa nhà khi anh và Nezuko lần đầu tiên đến thăm quận Asakusa. Trong chương 13 của manga, anh ấy tự hỏi liệu có phải tất cả các thành phố đều như thế này không (ngụ ý rằng đây là lần đầu tiên anh ấy đến thăm tỉnh Tokyo).
những người kỳ lạ làm những điều kỳ lạ
Những tòa nhà mà Tanjiro nhìn thấy rất khác so với những ngôi nhà truyền thống và đơn giản của Nhật Bản mà anh thường thấy ở vùng nông thôn.
Khi nền kinh tế chuyển sang thời kỳ công nghiệp hóa, việc xây dựng các tòa nhà dân cư cao tầng, hiện đại và dành cho doanh nhân như người Mỹ và người châu Âu đã trở thành xu hướng.
3. Phương tiện di chuyển: Tàu Mugen
Về mặt giao thông, một chuyến tàu cáp đi qua các đường phố trong thành phố trong tập 7, trong khi ở tập 26, Tanjiro và những người bạn của mình nhảy lên một chuyến tàu hỏa để đi đến điểm đến tiếp theo.
Nếu các bạn cũng để ý, cô Rei và con gái sử dụng một chiếc ô tô màu đen để đón về nhà trong tập 8.
Dựa trên nghiên cứu của tôi, tôi có thể nói rằng chiếc ô tô màu đen đó trông gần giống như “1929 Austin Seven” hoặc “1928 Ford Model A Tudor sedan”. Nhưng tôi có thể sai vì Thời kỳ Taishou xảy ra trong khoảng thời gian từ 1912 đến 1926. Và những chiếc xe tôi đề cập rõ ràng là những mẫu được ra mắt từ năm 1928 đến 1929.
Trong mọi trường hợp, người dân Asakusa trong anime Kẻ giết quỷ thích những chiếc ô tô có bàn đạp để thiết lập hệ thống điều khiển giữa các phương tiện của họ.
ngày của người mẫu chết
Trên thực tế, người giàu chỉ có thể mua những loại ô tô này vào đầu những năm 1900. Cô Rei và con gái xuất thân từ một gia đình khá giả nên việc họ có một lối sống thoải mái là điều dễ hiểu.
4. Hoàn cảnh và điều kiện sống
Gia đình Tanjiro và những người dân làng khác vẫn mặc trang phục truyền thống của Nhật Bản như kimono, Haoris, dép và dép. Họ có lối sống giống như những người sống trong thời kỳ Minh Trị (1868 – 1912) hoặc thậm chí là thời kỳ Edo hoặc Tokugawa (1603 – 1868).
Bởi vì lối sống của dân làng tách biệt rõ ràng với dân thường ở Asakusa, Tokyo, chúng ta có thể đưa ra giả thuyết rằng mùa đầu tiên của anime diễn ra trong khoảng thời gian từ 1912 đến 1915.
Điều này được chứng minh bằng lời tuyên bố của Quỷ tay trong Vòng tuyển chọn cuối cùng ở tập 4, “Tôi sẽ không bao giờ quên ngày đó 47 năm trước!” Nó đề cập đến lần Urokodaki săn nó.
Vào thời điểm đó, Urokodaki sống trong thời Edo hoặc Tokugawa và mặc đồng phục giống như Samurai. Quỷ Tay bị Urokodaki bắt giữ trong Thời đại Keiō (1865 – 1868) của Thời Edo hoặc Tokugawa (1603 – 1868).
Nếu bạn làm phép tính, năm 1865 cộng với 47 năm bằng năm 1912, thời điểm bắt đầu thời kỳ Taishou. Tôi tin chắc rằng phần 1 diễn ra trong khoảng thời gian từ 1912 – 1915.
Kiếm thuật được đưa vào bộ truyện vì Wani-sensei (Koyoharu Gotōge, mangaka Sát quỷ) rất thích Thời kỳ Taishou, ngay cả khi thời kỳ này cấm hoặc bất hợp pháp hóa kiếm thật.
Các mangaka có thể đã sử dụng các thời kỳ khác như Thời kỳ Meiji (1868 – 1912), Thời kỳ Edo hoặc Tokugawa (1603 – 1868), hoặc Sengoku Jidai (1467 – 1615) vì việc sử dụng kiếm là nổi bật và được hợp pháp hóa trong lịch sử Nhật Bản.
Bạn có biết thợ săn quỷ được gọi là samurai trong thời kỳ Taishou không? Kiếm thuật của họ trong anime thuộc về kiếm thuật hoặc võ thuật của Nhật Bản được gọi là “kenjutsu” (剣術).
một số địa danh nổi tiếng là gì
Các thành viên của Quân đoàn Sát quỷ đã sử dụng các kỹ thuật “kenjutsu” vì phong cách chiến đấu của các samurai trước đây đã sử dụng chúng. Họ có thể đã kết hợp “kenjutsu” để sửa đổi và cách điệu hóa Phong cách Hơi thở độc đáo của họ. Tuy nhiên, “kenjutsu” đã phải vật lộn để tồn tại trong thời kỳ Taishou, dẫn đến sự suy tàn của các tầng lớp samurai.
Mang kiếm ở nơi công cộng là bất hợp pháp, vì vậy không một kiếm sĩ Nhật Bản ngoài đời thực nào được sử dụng kiếm thật trong thời kỳ Taishou. Ngoại lệ là những người dưới đây, có nghĩa là họ có thể mang kiếm thật trong Thời kỳ Taishou:
- Quân nhân, nhân viên công an;
- Giáo viên “Kenjutsu” (hoặc một “Kenjutsu” sensei),
- Các samurai già hoặc cũ đã sống từ thời Edo hoặc Tokugawa (1603 – 1868) hoặc thời Meiji (1868 – 1912).
Ngay cả khi quân nhân hoặc nhân viên cảnh sát có thể mang kiếm thật (vì đó là một phần công việc của họ), cấp trên của họ vẫn khuyên bạn nên sử dụng súng ngắn. Nhật Bản có luật kiểm soát kiếm nghiêm ngặt trước cả khi ban hành một số luật kiểm soát súng.
Hãy nhìn vào cảnh Tanjiro, Zenitsu và Inosuke đang cố gắng lên tàu. Các quan chức đường sắt tỏ ra nghiêm túc khi thấy những thanh niên mang theo kiếm; họ thổi còi và la hét gọi cảnh sát.
Xin lưu ý thêm, Kiểu thở hoặc Kiểm soát hơi thở là một kỹ thuật thực tế mà các học viên kiếm thuật và giáo viên của họ sử dụng trong các lớp học kiếm thuật hoặc võ thuật Nhật Bản. Tuy nhiên, ngày nay chỉ có kiếm gỗ hoặc “bokken” mới được sử dụng thay vì kiếm thật.
Xem Sát Quỷ Vương: Kimetsu No Yaiba trên:5. Về Sát Quỷ Vương: Kimetsu No Yaiba
Kẻ diệt quỷ: Kimetsu no Yaiba là một bộ truyện tranh Nhật Bản được viết và minh họa bởi Koyoharu Gotoge. Truyện được xuất bản trên Weekly Shonen Jump của Shueisha bắt đầu vào tháng 2 năm 2016 và kết thúc vào tháng 5 năm 2020 với 23 tập tankōbon được sưu tầm.
Trong một thế giới tràn ngập ma quỷ và những kẻ giết quỷ, Kimetsu no Yaiba kể về cuộc sống của hai anh em Tanjiro và Nezuko Kamado sau vụ sát hại gia đình họ dưới bàn tay của một con quỷ. Khó khăn của họ không dừng lại ở đó, vì mạng sống của Nezuko chỉ được tha khi cô sống như một con quỷ.
Là anh cả, Tanjiro thề sẽ bảo vệ và chữa trị cho em gái mình. Câu chuyện theo dõi mối liên kết giữa anh chị em này hoặc tốt hơn nữa là sự kết hợp giữa kẻ giết quỷ và quỷ chống lại sự xung đột của một kẻ phản diện chính và xã hội.